X
تبلیغات

كد ساعت و تاريخ

مجذوبان نور
مطالب در مورد فرقه دراویش
بیان آیت الله سید احمد خاتمی درباره اشعار حافظ و امام(ره)
نوشته شده توسط tttt در ساعت 23:59

                                                                                                                        

حضرت آیت الله سید احمد خاتمی در درس روز یازدهم مهر ماه 92 در ضمن بیان تفاوت جنس دعا و استغفار امامان معصوم از غیر امامان معصوم (ع) این مقدمه را بیان فرمودند که :

اصولاً در تفسیر کلمات هر کس، (امامان معصوم، غیر امامان معصوم) باید ادبیاتش را شناخت، و با ادبیات خودش حرفش را تفسیر نمود . بنا بر این تفسیر دیوان حافظ که یک انسان هنر مند است و یک دوره تفسیر قرآن دیده و خواسته اشعارش را با عطر قرآن معطر کند ، باید ادبیات او را شناخت .

وقتی او می گوید :

                  شنیدم رهروی در سرزمینی          همی گفت این معما با قرینی

          که ای صوفی شراب آنگه شود صاف          که در شیشه بماند اربعینی

 

کسی که مفسر قرآن بوده چه کارش به شراب و پیاله؟ ادبیات او ادبیات تشبیه معقول به محسوس است و تشبیه به اربعین یعنی بنده خدا بودن.

یا ادبیات امام خمینی (ره) :

من به خال لبت ای دوست گرفتار شدم      چشم بیمار تو را دیدم و بیمار شدم

تا میرسد به آنجا که می فرمایند : که من از مسجد و از مدرسه بیزار شدم

از سوء استفاده هایی که صوفی ها دارند می گویند امام (ره) به دلیل این حرف ها درویش بوده . این ناشی از نشناختن ادبیات امام است ؛  "که من از مسجد و از مدرسه بیزار شدم"معنایش بیزاری ظاهری نیست، معنایش صفای امام به مسجد و مدرسه است که می خواهند بگویند : مسجد و مدرسه ما را به آن هدف رسانده است.

"مقصود تویی خانه و بتخانه بهانه "

...........................



:: برچسب‌ها: سیداحمد خاتمی, سید احمد خاتمی, سیداحمدخاتمی, سید احمدخاتمی, خاتمی
عارف و صوفی از نگاه لسان الغیب
نوشته شده توسط tttt در ساعت 3:4


حافظ دائما ازعارف به نیکی یاد و از صوفی مذمت میکند.و این خود دلیل روشنی است بر آنکه عارف و صوفی نزد او دارای دو معنای کاملا متفاوت بوده است.درباره عارف میگوید:
سر خدا که عارف سالک به کس نگفت+درحیرتم که باده فروش از کجا شنید (1)
عارفی کو کند فهم زبان سوسن+ تا بپرسد که چرا رفت و چرا باز آمد

                                   
                                                 

و در باره صوفی میگوید:

خیز تا خرقه صوفی به خرابات بریم+ شطح و طامات به بازار خرافات بریم(2)

صوفی نهاد دام و سر حقه باز کرد+ بنیاد مکر با فلک حقه باز کرد
ای دل بیا که ما به پناه خدا رویم+ زآنچه آستین کوته و دست دراز کرد(3)

آستین کوته یعنی همان خرقه درویشان که معمولا آستین کوتاه بوده است ودست دراز کنایه از آن است که صوفیان به حق خود قانع نبوده و از حریم خود تجاوز می کنند.

نقد صوفی نه همه صافی بی غش باشد+ ای بسا خرقه که مستوجب آتش باشد
خوش بود گر محک تجربه آید به میان + تا سیه روی شود هر که در او غش باشد(4)
و در جای دیگر عمل درویشان را عمل دجال و روش آنان را همان روش افراد ملحد دانسته است:
کجاست صوفی دجال فعل ملحد شکل+ بگو بسوز که مهدی دین پناه رسید(5)

.................................................................................................................................................................................................
1- لسان الغیب با تصحیح پژمان بختیاری ص239
2-همان ص169
3-همان ص367
4-همان ص129
5-همان ص155



:: برچسب‌ها: حافظ, صوفی, پژمان بختیاری, عارف, مزار سلطانی
تفسیر سوره حمد امام خمینی (ره)
نوشته شده توسط tttt در ساعت 2:39
در این اواخر سردمداران فرقه ی گنابادی بیش از گذشته به فکر مشروعیت فرقه داری هستند و از علمای بزرگ در این را برای خود خرج کرده و با تهمت و افترا برای خود کسب آبرو کرده اند! دیده شده که صفحه ای از تفسیر سوره ی مبارکه ی حمد حضرت امام خمینی(ره) را کپی کرده و به دست عوام فریب خورده داده اند، که ایشان ملاسلطان گنابادی را تأیید کرده اند.



:: برچسب‌ها: امام خمینی, خمینی, امام, سوره حمد, دراویش
علنی شدن خانقاه بیدخت و اقطاب بعد از ملا سلطان
نوشته شده توسط tttt در ساعت 2:22
هر صاحب عقیده انحرافی و باطل، سعی می کند به گونه ای خود را به نحوی آرام و در خفاء، به مخاطب عرضه کند که از سوی دیگران هجمه ای سنگین به وی وارد نشود و او بتواند در صورت هجوم هجمه ا حتمالی از خود دفاع کند لذا به آرامی و پنهانی عقاید خود را مطرح می کند تا جایگاهش مستحکم شود و بعد از استحکام جایگاه، شروع به ترویج عقاید انحرافی خود می کند. چرا که در برابر مخالفان عده ای هم موافق دارد که می توانند از وی پشتیبانی کنند. اما در دین مبین اسلام این علماء و مراجع هستند که محافظان دین مردم هستند و در مواقع لزوم به صحنه آمده و از انحرافات عقیدتی جلو گیری می کنند.



:: برچسب‌ها: خانقاه, بیدخت, ملاسلطان, ناشرالاسلام گنابادی, آخوند خراسانی
کرامت اولياء، توجيه گر شريعت گريزي!
نوشته شده توسط tttt در ساعت 2:11
مسائل محوری و اساسی صوفیه که از اهمیت خاص و بالایی برخوردار است، مساله کرامت است. کرامت امري واقعي و حقیقی است و لذا شما نيازي به اثبات آن نداريد. زيرا مي دانيد كه هم قرآن و هم روايات به صدق وجود آن گواهند و بزرگان و اوليائي همانند آصف بن برخيا را كه از انبياء نيستند، صاحب كرامت (انتقال تخت بلقيس به طرفه العين) معرفي كرده اند. اما همین عدم نیاز به اثبات کرامت برای افراد در طول تاریخ به معزلی تبدیل گشته که هر کسی ادعای کرامتی می کند بدون اینکه دانسته شود، آن شخص واقعا صاحب کرامت است یا نه؟



:: برچسب‌ها: کرامت, کرامات, شریعت, خرقه, اسرارالتوحید
نگاه روایات به تصوف، از دو دریچه!
نوشته شده توسط tttt در ساعت 1:58
هر پدیده یا گروهی که خود را منسوب به دین کنند، نمی توان بدون مراجعه به بزرگان دین و روایات و سخنان ایشان، آن پدیده را تایید را رد نمود. در مورد اصل مشروعیت یا عدم مشروعیت فرقه ی تصوف هم، این روایات معصومین علیهم السلام هستند که فصل الخطاب بوده و حرف اول و آخر را می زنند و باقی مسائل، بحث های جانبی قضیه است....



:: برچسب‌ها: مزارسلطانی, گنابادی, گنابادیه, صوفی, صوفیه
جانشین امام زمان (عج) کیست؟
نوشته شده توسط tttt در ساعت 15:28

در مورد جانشینی امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف اخبار متعددی آمده است. از جمله آن اخبار است:

عن ابي محمد العسكري: فأمّا من كان من الفقهاء صائنا لنفسه‏، حافظا لدينه، مخالفا على هواه، مطيعا لأمر مولاه، فللعوام أن يقلّدوه، و ذلك لا يكون الّا بعض فقهاء الشّيعة لا كلّهم ... الخبر.

                                 



:: برچسب‌ها: امام زمان, علما, عالم, وسایل الشیعه, صوفیه
علامه مجلسی و تصوف
نوشته شده توسط tttt در ساعت 15:5
عالمان بزرگ شیعی، شیران بیشه ی اسلام اند که وظیفه ی حراست از دایره ی بزرگ مسلمین و عقاید برحق ایشان را عهده دار هستند. اما همواره کسانی بوده اند که دین و ایمان مردم را به بهانه های مختلف مورد هجمه قرار داده و علما و حافظان دین، ایشان را رسوا ساخته اند................




:: برچسب‌ها: علامه مجلسی, مجذوبان, majzoban, majzooban, majzuban
صوفيه از نظر علماء بزرگ
نوشته شده توسط tttt در ساعت 21:10

همانطوري که مي دانيم علماء رباني روزهايي را براي ديدار با عموم مردم قرار داده تا با مردم مباشرتا ارتباط داشته باشند و در اين هنگام است که شيوخ يا اقطاب صوفي بعنوان فردي عادي با مراجع و بزرگان ديدار مي کنند اما.......

                                           


:: برچسب‌ها: میرزای قمی, علامه حلی, نجفی مرعشی, فیض کاشانی, شعرانی
سند مستعلیشاه
نوشته شده توسط tttt در ساعت 20:41

با نگاهی به تاریخ می بینیم همه ی فرقه ها و نحله ها برای نشان دادن جایگاه خود و اینکه از دیگران ممتاز باشند، عقاید و یا مقررات خاصی را وضع کرده و خود را پایبند به آن نشان داده اند.

                                          



:: برچسب‌ها: مستعلیشاه, مست علیشاه, مست, سند, tasawof



عاشقانه قالب وبلاگ